揪遊台北，台北市政府文化局主辦的活動！
去年，透過FB知道這活動，可惜錯過報名時間，
今年，特地在手機設定提醒，無奈手短，最想報的101秒殺，
基於非報不可的心態（什麼心態啊），選了與現居地有關的木柵老街來報名。
↓ 胸前的小布包是參加活動送的唷！
不知其他路線是不是也這樣，可以用健保卡租用導覽機，
與導覽人員的mic對頻，路途中就可以聽清楚導覽內容。
第一次使用耳機的小人，好high呀，一路摸著耳機前進，
不過，粉紅的耳塞式對小人來說太大了，便把我拿到的耳掛式換給她。
原以為是冷門路線，因為我們一大一小都報名成功，
這天，超過14:00報到時間後，當主辦人說：現場可以來後補了。
居然一托拉庫的人站起來，噗～嚇到我們母女了。
然後，出發沒多久，米小姐有感而發問我：
馬麻，今天怎麼都比較老的人參加呢？
-_-''，這....我已經開始邁入大叔大嬸團了嗎？
軍功路更改為和平東路四段的由來
樹幹上有著瘤刺的美人樹
堤坊邊的裝置藝術
已有百年歷史的木柵國小
這二張是活動結束後，我們散步回家時拍的。
怎麼才能算老樹呢？幫忙量一量吧！
前進御大禮紀念碑
↓ 穿過樹縫，可以看見我們家唷！
文山公民會館（個人覺得，是個養蚊子的好地方）
忠魂碑、畜魂碑
導覽老師父親的牛車駕照
接下來的文山教會、道南橋木柵舊址和渡船頭，
只有跟著散步，沒有拍照，因為這些阿貝阿桑比偶更愛拍啊！
（不過，今天壓根沒想拍，連500D都在家休息，只有紅米隨身）
麵線、糕餅、茶油傳統老店
↓ 小巷弄裡的麵線店
木柵集應廟（上鎖的百年香爐）
木柵公路局舊址
原來這是最後一站呀！偶以為只是帶來這裡解散方便大家搭公車咧。
話說導覽結束後，米小姐還帶我去買果汁再走路回家，
這小孩方向感真不錯，阿木我只認得公車走的路線咧！
導覽路線：
萬壽橋→文山公民會館→御大禮紀念碑→忠魂碑、畜魂碑→文山教會
→道南橋木柵舊址→渡船頭→木柵老街及三家麵線、糕餅、茶油傳統老店
→木柵集應廟→木柵公路局舊址
路線介紹：
在Howard Rusk Long的《The People of Mushan－Life in a Taiwanese Village》的中譯書這樣描寫著：「當你一遇上打著赤腳，神情卻高貴有如國王的人時，就知道你已經來到木柵這個世界的角落。…當你望進村中長老的眼睛，其中所反映的智慧只有在偉人們為決斷國家命運而集會時可以看見。」、「木柵沒有什麼值得稱道的，只除了人。」，在這裡，充滿了濃濃人情味。
「木柵」做為地名，首見於西元1812年《淡水廳志》記載拳山堡下轄有木柵庄，時為泰雅族原住民傳統獵場，因而跨越景美溪的萬壽橋左岸有了「十一命」地名。走訪曾經餵養常民物質面的在地傳統老店，以及滿足精神面的中西宗教、民間信仰等等各個時期的歷史建物之外，對於見證人文變遷，是城市文化共同記憶的老樹，也在此行一一走讀。
去年，透過FB知道這活動，可惜錯過報名時間，
今年，特地在手機設定提醒，無奈手短，最想報的101秒殺，
基於非報不可的心態（什麼心態啊），選了與現居地有關的木柵老街來報名。
↓ 胸前的小布包是參加活動送的唷！
不知其他路線是不是也這樣，可以用健保卡租用導覽機，
與導覽人員的mic對頻，路途中就可以聽清楚導覽內容。
第一次使用耳機的小人，好high呀，一路摸著耳機前進，
不過，粉紅的耳塞式對小人來說太大了，便把我拿到的耳掛式換給她。
原以為是冷門路線，因為我們一大一小都報名成功，
這天，超過14:00報到時間後，當主辦人說：現場可以來後補了。
居然一托拉庫的人站起來，噗～嚇到我們母女了。
然後，出發沒多久，米小姐有感而發問我：
馬麻，今天怎麼都比較老的人參加呢？
-_-''，這....我已經開始邁入大叔大嬸團了嗎？
軍功路更改為和平東路四段的由來
樹幹上有著瘤刺的美人樹
堤坊邊的裝置藝術
已有百年歷史的木柵國小
這二張是活動結束後，我們散步回家時拍的。
怎麼才能算老樹呢？幫忙量一量吧！
前進御大禮紀念碑
↓ 穿過樹縫，可以看見我們家唷！
文山公民會館（個人覺得，是個養蚊子的好地方）
忠魂碑、畜魂碑
導覽老師父親的牛車駕照
接下來的文山教會、道南橋木柵舊址和渡船頭，
只有跟著散步，沒有拍照，因為這些阿貝阿桑比偶更愛拍啊！
（不過，今天壓根沒想拍，連500D都在家休息，只有紅米隨身）
麵線、糕餅、茶油傳統老店
↓ 小巷弄裡的麵線店
木柵集應廟（上鎖的百年香爐）
木柵公路局舊址
原來這是最後一站呀！偶以為只是帶來這裡解散方便大家搭公車咧。
話說導覽結束後，米小姐還帶我去買果汁再走路回家，
這小孩方向感真不錯，阿木我只認得公車走的路線咧！
導覽路線：
萬壽橋→文山公民會館→御大禮紀念碑→忠魂碑、畜魂碑→文山教會
→道南橋木柵舊址→渡船頭→木柵老街及三家麵線、糕餅、茶油傳統老店
→木柵集應廟→木柵公路局舊址
路線介紹：
在Howard Rusk Long的《The People of Mushan－Life in a Taiwanese Village》的中譯書這樣描寫著：「當你一遇上打著赤腳，神情卻高貴有如國王的人時，就知道你已經來到木柵這個世界的角落。…當你望進村中長老的眼睛，其中所反映的智慧只有在偉人們為決斷國家命運而集會時可以看見。」、「木柵沒有什麼值得稱道的，只除了人。」，在這裡，充滿了濃濃人情味。
「木柵」做為地名，首見於西元1812年《淡水廳志》記載拳山堡下轄有木柵庄，時為泰雅族原住民傳統獵場，因而跨越景美溪的萬壽橋左岸有了「十一命」地名。走訪曾經餵養常民物質面的在地傳統老店，以及滿足精神面的中西宗教、民間信仰等等各個時期的歷史建物之外，對於見證人文變遷，是城市文化共同記憶的老樹，也在此行一一走讀。
